Нередкое явление, когда неверующие во Христа пытаются представить христианство как человеческую выдумку, как обман, как миф, который ничем не лучше древних сказаний о богах и героях. Но все-таки история христианства никак не вписывается в подобные шаблоны. Слишком непохожим и удивительно привлекательным предстает перед нами Евангельский образ Господа Иисуса Христа. Языческие мифы не вызывают такой отклик в человеческой душе, нравственно не изменяют самого человека. И наоборот, примеры нравственного и духовного преображения верующих мы видим и в Новом Завете, и в истории христианской Церкви.
Что получили те, кто последовал за Христом? С точки зрения обыденной человеческой логики, с точки зрения выгоды или славы – ничего. Три века гонений, преследования, ужасные казни, презрение образованного античного общества. Но почему тогда не только простые, необразованные жители Римской империи, но и высокообразованные интеллектуалы выбирали веру во Христа? Для тех, кто читал Новый Завет и жития христианских святых ответ очевиден: это опыт непосредственной встречи со Христом, опыт радости обретения веры, действие благодати вечно Живого и Любящего человека Бога: «В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши» (1Ин.4:10).
Наиболее убедительным такое свидетельство в истории христианства представляется от его бывших гонителей или противников. Для них, которые знали христианство, боролись с ним, спорили с его последователями факт чудесного преображения и приход к вере – лучшее свидетельство об истинности нашей веры. Впервые с таким свидетельством мы сталкиваемся на страницах Нового Завет, это история с гонителем христиан Савлом, которые стал апостолом у язычников – святым Павлом. История его чудесного обращения на пути в Дамаск, труды и мученическая кончина во время гонения на христиан императора Нерона описана в книге Деяний и засвидетельствована в Предании Церкви[1].
Удивительно то, что подобные обращения противников христиан ко Христу постоянно происходят в истории Церкви как древней, так и современной. Также есть случаи явления Христа и Пресвятой Богородицы иноверцам, после которых те становились православными христианами. Некоторые такие запоминающиеся свидетельства хотелось бы привести в этой короткой статье.
Обращение сикха
Садху Сундар Сингх (1889 — прим. 1929) родился в Северной Индии в состоятельной сикхской семье. Сикхизм (сикх — значит ученик) был основан гуру (учителем) Нанаком в XV веке[2]. Сикхизм представляет собой слияние индуизма с исламом. Современные религиоведы относят сикхизм к нечто среднему между мировоззрением пантеизма и теизма, поэтому характеризуют его как панентеизм[3]. Когда Сундару Сингху было 14 лет умирает его мать, после этого он отданный матерью на обучение в местную миссионерскую христианскую школу, перешёл в состояние активного противника христиан. Он спорил с христианами, даже сжигал Библию. В таком состоянии он совершенно потерял внутренний мир и чувствовал себя глубоко несчастным. В ночь на 18-е декабря 1904 года он решил самовольно уйти из жизни.
Утешая себя, он говорил: “Если я не могу найти Бога здесь, то может я найду Его в другом мире”. Перед этим он долго и упорно молился, а на утро его комната осветилась ярким светом. Он увидел преображенного Христа, отражавшего любовь и величие. Это явление изумило его. Ведь только несколько дней тому назад он глумился на Ним. На индусском языке он услышал голос: “Как долго ты ещё намерен Меня преследовать? Я явился спасти тебя, ты вымаливаешь истинного пути, почему же ты не вступаешь на него?”. Последняя пелена спала с духовных очей Сундара Синга, и он промолвил: “Иисус Христос не мёртв! Он жив, и Он Сам здесь!”. Он потом говорил: “Я бросился к Его ногам, и в тот же миг меня охватил тот чудный мир, которого я нигде найти не мог. Это было то счастье, которого я так искал и жаждал иметь, это было само небо!” [4].
После обращения родственники отреклись от него, хотя предлагали за отказ от христианства материальные богатства и взывали к родственным чувствам. Отец официально отрекся от него, а брат Раджендер Сингх попытался его отравить. Его травили не один, а несколько раз, но каждый раз он чудесным образом выздоравливал. Местные жители бросали змей в его дом, от смерти он был спасен британским христианином, жившем неподалеку. В 1905 году он принял крещение в англиканской церкви. После этого проповедовал Христа в Индии, в Пенджабе, затем в Афганистане и Кашмире.
Летние месяцы 1912 года он проповедовал в Тибете. Здесь на снежной вершине Кайлаша, недалеко от озера Манесеровар, среди чудного ландшафта, в одной из пещер он натолкнулся на глубоко престарелого отшельника, известного по имени Махаришин (т.е. большой пророк) из Кайлаша. К большому удивлению Сундара оказалось, что Махаришин — христианин, хотя до этого тот был ревностным мусульманином.
В Тибете Сундара приговорили к смерти и сбросили в высохший глубокий колодец. Здесь он упал на целую кучу разложившихся трупов. Невыносимая вонь и тьма окутали его. При падении он повредил себе правую руку. Наконец колодец закрыли железной крышкой и заперли на замок. Без пищи и воды, с болью в руке, слабея силами, он молился словами Христа: “Боже мой, Боже мой, для чего Ты меня оставил?”. И вдруг Сундар Сингх почувствовал в своей душе глубокий мир и близкое присутствие Бога. На третью ночь он услышал над своей головой скрипящий шорох. Кто-то открыл и сдвинул крышку колодца, опустил ему канат и повелел за него ухватиться. Последними силами Сундар Сингх ухватился за этот канат и был осторожно извлечён из колодца. Ни единожды его избивали, подвергали мучениям, но в это время он чувствовал особую помощь Христа[5]. Скончался этот миссионер по всей видимости во время своего последнего посещения Тибета.
Исламский боевик стал христианином
Это уже история из 2015 года, которая произошла на севере Сирии. После одного из боестолкновений правительственных сил Сирии и боевиков ИГИЛ (организация признана террористической в России) один из исламистов был тяжело ранен и брошен своими единоверцами умирать в пустыне. Но раненного боевика спасли монахи католического монастыря святого Доминика, которые пришли хоронить убитых. Боевика в коме доставили в больницу, однако, когда только тот пришел в себя, он выразил желание принять христианство.
Как он сам рассказывает, во время клинической смерти ему было видение. В своем интервью журналистам бывший мусульманин говорил: «Я думал, что если умру в сражении, то это откроет для меня врата Рая. Но когда я начал подниматься кверху, к свету, передо мной появились джинны, которые привели меня в Преисподнюю: там я прочувствовал всю боль, которую я причинил людям за все годы… отдельным наказанием для меня избрали наблюдение за смертной казнью глазами моих жертв. Эти картины будут преследовать меня всю мою оставшуюся жизнь»[6].
Осознав свое заблуждение, он понял, что его всю жизнь обманывали в религиозном плане, а истинная религия — христианство. Его желанием было, чтобы его история послужила предостережением другим радикалам, которые тоже обратились бы к истинному Богу и Творцу.
Этот сириец принял крещение в католической Церкви. Первоисточник новости на арабском языке см. здесь.
Как мусульманин стал православным архимандритом
Бомбанг Дви Бьяторо (будущий архимандрит Даниил) родился в 1956 году и рос в строгой мусульманской семье в Индонезии: дед-имам внушал ему, что христиане «неверные», а общение с ними опасно, и даже распространял суеверия о «колдовской воде» и распятии как о позорной смерти. В юности Бомбанг гордился тем, что отлично знает Коран и умеет побеждать христиан в религиозных спорах[7]. Внутренний перелом начался, когда учитель-христианин задал ему вопрос: «Ты молишься, но осознаешь ли, кому молишься?» — и рассказал о Троице, Деве Марии и Христе; после этого Бомбанг, напуганный тем, что ел в доме «неверных», всю ночь молился, чтобы не стать христианином.
Затем, по его рассказу, во время молитвы он трижды видел ослепительный свет и силуэт человека, который на третий раз назвал себя Иисусом Христом и сказал: «Если хочешь спастись, следуй за Мной». Это переживание побудило его искать истину в Писании; найдя в Коране суру об Исе (Иисусе), он пошел в протестантскую церковь, принял крещение и вскоре привел к вере своего деда и других родственников.
Однако протестантская харизматическая духовность не уживалась с его представлениями об христианстве и он стал искать древнюю Церковь. В книжном магазине в Южной Корее он купил книгу «Православная Церковь», узнал в описании ту самую Церковь, которую искал, и вскоре пришёл в миссию Русской Православной Церкви напротив общежития, где 8 сентября 1983 года стал первым православным индонезийцем. После учебы в Греции и семинарии в США он был рукоположен во священника (1988), вернулся в Индонезию и с нуля начал строить православную миссию, крестя семьи и путешествуя по островам. Так бывший мусульманин стал архимандритом Даниилом — основателем православной миссии в Индонезии[8]. К сожалению, сейчас о. Даниил уклонился в один из старостильных греческих расколов.
Интересный факт: После того как представители одной мусульманской организации в Индонезии с угрозами выступили против местного православного храма и заявили о намерении бороться с православием, в течение следующего года, по рассказу очевидца, умерли все руководители этой организации. Пришедшие им на смену люди заняли противоположную позицию и стали защищать православных[9].
Чудо в Африке
В Западной Африке, в Бенине вообще не было ни православной Церкви, ни православных христиан. Большинство жителей страны были язычниками, еще немного исповедовали ислам, и еще некоторые были католиками или протестантами. У жителя этой страны Оптата Беханзина тяжело заболел сын Эрик, он был парализован. После усиленных молитв к Богу произошло чудесное исцеление ребенка и члены семьи решили создать в 1969 году небольшую христианскую общину. К ней стали присоединяться протестанты и католики.
В 1975 году община решила стать самостоятельной церковью и молилась о том, как ее назвать. При этом одиннадцатилетний Эрик получил откровение от Бога: «Мою Церковь называют Православной Церковью». Это очень удивило бенинцев, потому что никто из них, включая самого Эрика, никогда не слышал о существовании такой Церкви, и они даже не знали слова «православный». Тем не менее они назвали себя «Православной церковью Бенина», хотя с реальными православными христианами познакомились лишь примерно через двенадцать лет[10].
В 1987 году Беханзин вместе с частью его общины присоединился к Александрийской Православной Церкви. Сам Оптат был принят как мирянин и позднее рукоположен во священника с именем Марк. Он умер в начале 2000-х, а его сын Эрик — спустя несколько лет. Вторая часть его общины с 1993 года находилась в неканонической православной юрисдикции, ее возглавлял один из его ближайших соратников Беханзина — Иероним Ассонгба.
В 2022 году священник Георгий Максимов приехал в Бенин уже как представитель Патриаршего экзархата Африки Русской Православной Церкви, оказалось, что местная группа, возглавляемая «архиепископом» Иеронимом Ассонгбой, просит принять ее в Русскую Православную Церковь.
Для вхождения в каноническую Церковь Ассонгба должен был отказаться от своего неканонического сана и быть принят как мирянин. Ассонгба согласился и община была принята в Патриарший экзархат Африки, а ее храм в Котону стал приходом Рождества Христова. Таким образом, через несколько десятилетий вторая ветвь движения, созданного Оптатом Беханзином, также вошла в каноническое Православие, но уже через Русскую Православную Церковь[11].
Свидетельство из Восточной и Юго-Восточной Азии
Первая история связана с Линь Ютаном (1895 — 1976). Это известный китайский писатель и философ, который был популяризатором китайской культуры на Западе. Его труды оставили неизгладимый след в мировой литературе и культуре. Он воспитывался в христианской семье и был христианином, его отец был пастором Пресвитерианской церкви. После обучения в Шанхайском университете его увлекла китайская культура. Из-за этого увлечения он полностью отошел от христианства, погрузившись в традиционные для Китая конфуцианство и даосизм. Однако на склоне лет он пережил глубокий духовный кризис и вновь вернулся к христианству, написав об этом автобиографическую книгу «От язычества к христианству» (From Pagan to Christian)[12].
Еще одна история. В видео на своем канале священник Георгий Максимов приводит свидетельство китайца с Тайваня Линь Йоу-Цуэн (2018 год)[13] о том, что православие есть истинная вера. Сам этот молодой человек никогда не задумывался о вере и никогда даже и не слышал о Православии. Во сне он увидел, как некто с черным платом хотел его убить, но другой человек в белом плаще защитил его и сказал, что «Единственное истинное христианство – это Православие». После этого явившийся в белом одеянии сказал юноше, что Он Господь и что необходимо уверовать в Православие.
Когда Линь проснулся, он начал искать в интернете что означает слово «православие». Он зашел на сайт Православной Церкви на Тайване, там увидел телефон священника и связался с ним. Священник приехал к нему домой и помолился о нем. После катехизации этот юноша готовился принять Таинство Крещения.
Другая история связанна с вьетнамской женщиной, которая приняла Православие после явления ей Богоматери. Женщина, Нгуен Тхи Май Ань, бывшая буддистка, живущая и работающая в городе Вунгтау, Вьетнам, приняла Таинство Крещение в Великую субботу 2017 года.
Около года тому назад она находилась в коме и лежала в больнице: «В это время я увидела сияние, яркий свет, и прямо передо мной явилась Богородица. Она протянула мне бутылку воды и дала попить. Как только я выпила воду, свет и Богородица исчезли»[14].
На следующее утро она внезапно после столь долгого пребывания вышла из комы и начала молиться Господу Иисусу Христу и Его Матери о скорейшем выздоровлении. «Через несколько дней мне приснилось еще одно видение: какой-то человек приведет меня в церковь, где я буду есть хлеб и пить святую воду вместе со всеми, а также буду ходить по церкви». Этим человеком оказался ее знакомый православный россиянин Евгений, который принес ей икону Божией Матери со Спасителем. Именно такую, какую она видела в своем видении во сне[15].
Впоследствии женщина была крещена в церкви и «возродилась под защитой Пресвятой Богородицы и по благодати Господней». Её желание креститься не остановил случившийся за несколько дней до этого перелом ноги.
«Я безмерно счастлива!» — восклицает она, продолжая: «Благодарю Тебя, Господи, и Тебя, Богородица, за мое „второе рождение“ и дар Источника Жизни!».
Подобные истории заставляют задуматься и понять, что в нашей вере есть не только движение человека к Богу, не только наши усилия и проявление воли, но и чудесные действия благодати Божией. Это свидетельство о том, что наш Бог — есть истинный Бог действующий и открывающийся в истории человечества, а не выдумка человеческого разума.
сост. протоиерей Дмитрий Полохов.
P.S. еще по теме:
- Исследование посмертного опыта с точки зрения христианской апологетики / weren.ru
- Худиев С.Л. Почему Православие истинно /Азбука веры.
- Осипов А.И., проф. Почему Православие есть истинная вера /Православие RU
Сноски и комментарии:
[1] Апостол Павел — враг Христа, ставший преданным другом / Фома.
[2] Свидетельство Саду Сундара Синга / СТАВРОС.
[3] См.: Козловский В.Д. Религиозно-философское учение сикхизма (с.3). Теизм признает личного Бога – Творца и различает мир и Бога. Пантеизм признает безличного бога, который растворен в мире и тождественен природе. Панентеизм – признает, что бог присутствует в природе, но бог выше природы, хотя и не является личностью.
[4] См.: Свидетельство Саду Сундара Синга /СРАВРОС.
[5] Там же.
[6] См.: Тяжело раненый исламист принял христианство | ANNA-News|Фронтовое аналитическое агентство.
[7] См.: Powell Barnabas, fr. Worshipping Father, Son and Holy Spirit / Christ the Savior Orthodox Church. Bulletin June 17, 2018.
[8] Как мусульманин стал архимандритом / Православие RU
[9] См.: Диакон Георгий Максимов: «В Кении, Индонезии и Кот-д’Ивуаре люди борются за то, чтобы быть православными» / Правмир.
[10] См.: Православие в Бенине / Православие RU
[11] См.: Столп православной веры в Бенине: памяти чтеца Иеронима Ассонгбы. Колонка иерея Георгия Максимова / Африканская инициатива.
[12] См.: Дэвис Микель. Линь Ютан: Образование и возврат к вере и традициям (Часть 1), Часть 2
[13] Три истории чудесного обращения азиатов в Православие / YouTube: Иерей Георгий Максимов.
[14] Mother of God appears to Vietnamese woman who subsequently converted to Orthodoxy / Orthodox Christianity.
[15] См.: Три истории чудесного обращения азиатов в Православие / YouTube: Иерей Георгий Максимов.